Kasulikke näpunäiteid

Mida sa rüütliks saamiseks pidid tegema? Kuidas saada keskajal rüütliteks

Pin
Send
Share
Send
Send


Rüütli klassikaline idee on sõdur, kes võitleb hobusel oma feodaalse isanda ja kuninga vaenlastega, pidades kinni rüütellikuse põhimõtteid. Arvatakse, et rüütellikkus pärineb Püha haua rüütlite (ratsanike) ordenist. Praegune rüütli pilt tuli meile Rolandi laulust ja teistest legendidest Charlemagne'i ja tema paladiinide kohta, kes tulid Inglismaalt Prantsusmaalt Inglismaa Normani vallutamise ajal 1066. Ajalooliselt võis rüütliks saada ainult eraldi klass inimesi, kuid eelmisel sajandil ilmus rüütliks mitu uut viisi.

Pärandvara teke

Isegi Vana-Roomas oli selline ühiskonnakiht nagu võrdsed. See tähendab ka sõitjaid. Pärandvara on eelisseisundis. Kuid peamise mõju rüütellikkuse tekkimisele andis nomaadide hunnide tungimine rahvaste suure rände protsessi. See oli IV-VII sajandil. Nomadidel olid rasked relvad ja pikad mõõgad, neist sai rüütelkujutise prototüüp, mis lõpuks levis kogu keskaegses Euroopas.

Prantsusmaal valitsesid araablaste rünnaku ajal vabade talupoegade jalaväed, nad ei suutnud sissetungijaid tagasi tõrjuda. Karl Martell hakkas kiriku- ja kroonimaad levitama ajutistele või piiramatuks kasutamiseks tasuta, kuid maata inimestele. Vastutasuks osutasid nad talle ratsateenuseid.

Alates VIII sajandist hakkasid levima vasallide suhted, isanda teenistuses olevad inimesed pidid talle truudust vanduma.

Saksamaal moodustati XI sajandist spetsiaalne mõis - dünstmannid. Need inimesed nende positsioonil olid kõrgemad kui linnarahvas ja vabad külaelanikud, kuid madalamad kui vabad rüütlid. Erinevalt viimasest ei saanud dinstnikud omal soovil teenistusest lahkuda.

Prantsusmaal oli rüütelkond üks üllas sündimise tunnusjooni, ehkki mõnikord suutsid pärandvarasse siseneda ka mittediskriidsed kodanikud, kellele oli antud eraldatud maa. Sellised inimesed kuulusid madalamasse aadlisse.

Keskaegses Inglismaal võis rüüteldada ainult kuningas, kuid tiitli saamiseks piisas maa omamisest. Päritolu oli teisejärgulise tähtsusega.

Rüütelkondlik haridus

Voorusekoolituse läbimine on see, mida peate rüütliks saama. Poisist sõdalase kasvatamine algas 7-aastaselt ja lõppes 21-aastaselt. Kui noormees teenis edukalt lehe, pritsina ja sai hakkama kõigi talle pakutavate testidega, rüüteldas ülemmees teda.

Ordu liige pidi valdama perfektset vehklemise ja ratsutamise, pistriku ja ujumise meisterlikkust. Rüütlid omasid ka versiooni, malet mängides ja kohtus kõiki etiketireegleid.

Poiss tõi juba varasest noorusest üles selliseid omadusi nagu julgus, meelekindlus, üllas suhtumine daamidesse. Noortele meestele innustati ka armastust muusika, luule, tantsu ja usu vastu.

Leheteenus

Enne rüütliks saamist pidi poiss läbima kaptenile mitu teenistusetappi. Esialgu sai temast leht. Tavaliselt viidi laps kaitsepühakuni üle 7-8-aastaselt ja ta jäi sinna kuni 14-aastaseks.

Aadlikud feodaalid mängisid härraste rolli, mõnel aadlikul õnnestus isegi laps kuningalehega kokku leppida. Praktiliselt kõrge sündimisega patrooniks teenijaks saamiseks pidi poistel olema hea sugupuu, kus pidi olema märgitud vähemalt 4 põlvkonda isalikku aadlikku.

Lehed elasid peremehe täielikul toel, kes vastutas ka poisi kasvatamise eest.

Lehe kohustused sisaldasid:

  1. Kohustus isanda all.
  2. Kaasas teda erinevatele ühiskondlikele üritustele.
  3. Esinemine isanda kõrval sõjaliste kampaaniate ajal.
  4. Erinevate erilise tähtsusega teenuste, sealhulgas isiklike ja salajaste teenuste osutamine.

Pärast 14-aastaseks saamist lahkus noormees sellest ettevalmistusetapist, aktsiooniga kaasnes suurepärane tseremoonia. Siis sai temast pritsumees. Algas järgmine etapp.

Squire

On aeg suureks kasvada. Rüütlikoolituse teine ​​samm oli oma isandale orav. See periood algas kell 14 ja kestis kuni 21. Keskajal alates sellest vanusest peeti noormeest täiskasvanuks. Kuninglike rakmete kandjad on olnud selles ametis kogu elu.

Ainult üllas päritoluga noormees võis saada ka oravaks. Harvadel juhtudel võiks tavaline rahvas sellele tiitli pühendada. Aadliperekonna kodanikud olid ka mõne härra all oravavanemad. See positsioon usaldati neile kuni elu lõpuni.

Orav teenis kõiges oma ülemat. Ta oli temaga kohtus, turniiridel ja lahinguväljal. Noor sulane jälgis oma patrooni relva, raudrüü ja hobuse seisukorda. Lahingu ajal andis orav meistrile relvi ja võitles ka temaga kõrvuti.

Noormeest toetas täielikult tema ülem, viimane oli kohustatud õpetama talle sõjalisi asju ja kõiki rüütelkonnahariduse aspekte.

Keskajal oli rüütliks saamise viis veel üks. Paljudel see ei õnnestunud. Kui lahingus võitis noormees rüütli, siis ordineeriti ta soovitud lahinguväljal otse mõisa, sest sel juhul kattis ta oma nime hiilgusega.

Järgmine rida on sisenemine sõdalaste pärandvara. Noormees ise võis rüüteldada noormeest, teist feodaalset isandat või kuningat. Kui vanast võis orav rüütliks saada? Kõige sagedamini leidis see sündmus aset, kui noormees jõudis 21-aastaseks, kuid see juhtus varem, kui ta vääriks pühendumist millelegi silmapaistvale.

Algamisriituse jaoks oli vaja ettevalmistusi ning protseduur ise oli suursugune ja pidulik.

See on orava rüütelkondadesse astumise tseremoonia nimi. Algselt oli initsiatsioon müstiline. Enne rüütliks saamist pidi noormees ujuma, selga valge särgi, sarlakärbi ja kuldsed kannad. Teda ümbritses relvastusega härrasmees või üks orduvanematest, samuti andis ta koos suuliste juhistega initsiatsiooni. Rüütli elus pidi see peopesa olema ainus, mille ta jättis vastuseta. Samuti oli initsiatsiooni variatsioon, kui peremehe ümbritsemise asemel lõi noormees mõõga tasase küljega noormehele kõigepealt paremale õlale ja seejärel vasakule.

Kuidas teist said keskajal rüütlid, kui oli sõda ja ettevalmistamiseks polnud aega? Lahingus silma paistnud noormehele anti pärast lahingut tiitel keset väljakut. Seda tegi tema ülemvõim või mõni teine ​​üllas feodaal. Orav löödi õlale tasapisi ja korrati lühikest palvet.

Kiriku pühitsusriitus

Hiljem hakkas initsiatsiooniriitus religioosse tähendusega. Valgesse riietatud noormees palvetas kogu öö kirikus. Järgmisel hommikul pidi ta vastu pidama liturgiale, samuti tunnistama ülestunnistajat ja võtma osa sellest.

Ta pani relvad altarile, seda õnnistasid ka vaimulikud. Pärast seda protseduuri andis vaimne mentor mõõga initsiaatorile või kinnitas selle. Rüütel andis vande oma usu kaitsmiseks, nõrkade ja vaeste abistamiseks, au hoidmiseks. Kui kirik pühitsemistseremoonia läbi viis, mõisteti, et noormehest saab usu rüütel ja ta valvab seda innukalt. Tavaliselt üritasid nad tähistada tseremooniat usupüha või muu tähtsa sündmuse jaoks.

Mida oli vaja teha, et pärast kiriku initsiatsiooni lõppu rüütliks saada? Sellele järgnes tseremoonia ilmalik etapp. Uus rüütel pidi tõestama oma tugevust, osavust ja täpsust. Ta hüppas sadulasse, puudutamata kätega tünnit, ja galopeeris, löödes odaga hernehirmutisse.

Kui noormees läbis kõik katsumused edukalt, korraldas ülem oma pöördunud rüütli auks suure pidu, mis kestis mitu päeva. Tavaliselt hüvitas need suured kulud peremehele tema vasall, noorte algataja isa.

Sümbolid ja lisaseadmed

Pärast seda, kui noored rüütlid said, said nad oma isikliku embleemi, kui nad olid esimestena oma peres orduga liitunud. Tähis kujutas tavaliselt mitmesuguseid loomi ja sümboleid, millel oli mingil moel seos noorte perekonnaga. Kõige sagedamini kasutatav kuld, hõbe, punane, roheline ja must värv. Embleem jäeti kogu eluks üksi ja päriti.

Mõnikord lubas rüütli patroon kasutada oma vappi või lisada sinna uusi sümboleid. Seda tehti siis, kui kangelast eristas lahingus eriline feat.

Igal rüütel oli ka oma moto, ta pandi vapi peale ja paljastas pildi olemuse. Enamasti kasutati seda fraasi sõdurite jaoks ka lahinghüüdina.

Koputus

Koos võimalusega rüütliks sai ka võimaluse korraldusest välja saata, häbistada oma nime ja kogu klanni. Kui inimene rikkus rüütelkonna seadust või käitus viisil, mis ei sobinud tema ametinimetusega, viidi tema suhtes läbi pöördprotseduur.

Tseremooniaga kaasnes matuselaulude laulmine. Pannes oma kilbi koos vapiga tellingutele, eemaldas rüütel ise vaheldumisi relvade ja vestide osad. Pärast mehe riisumist ja pika särgi riietamist jaotati kilp kolmeks osaks. Endine sõdalane langetati padrunitest alla, keerutades kaenla alla köiesilmuse, mille järel rahvamassid viidi kirikute alla. Seal peeti matusetalitust.

Kui tema kuritegu oli raske, siis oli see surm. Pärast missa anti eksiil hukkajale. Kergemal juhul võeti rüütel ära kõik auastmed, autasud, maad ning tema nimi ja kõik järeltulijad kaeti häbiga. Mõnes mõttes oli surm leebem karistus, sest halastav häbistunud rüütel oli sunnitud oma elu lõpuni elama vaesuses ja põlguses.

Kuidas said keskajal rüütlid? Vaja oli käia pikk ettevalmistus ja üllas auaste. Kuid kõik see ei tähendanud, et mehel oleks vajalikud moraalsed voorused. Ükskõik kui ideaalne rüütellikkus ka poleks, leidub pärandvara liikmete seas sageli ahneid ja julmi inimesi, kes ei põlga röövimist ja mõrvu.

Pin
Send
Share
Send
Send